隨著全環保淨零意識的提升及技術的進步,電動車已成為中央政策持續推動的重要發展方向,地方政府亦大力配合推動電動車的普及與配套措施。然而南韓電動車地下室大火造成嚴重損失,突顯電動車停車、充電、營運管理、人員避難、搶救等問題需加以重視,並需要中央各部會主管機關與地方政府共同面對。因此,市府選定於113年11月15日上午9點至12點,在經濟部臺中軟體園區大里藝術廣場,由經濟發展局、交通局、秘書處、都市發展局、消防局共同舉辦「電動車室內停車空間公共安全提升策略論壇」。期能透過本次論壇中產、官、學界的充分交流,來提出具體政策建議,提供立法委員推動電動車火警相關政策與修法,以確保市民的生命財產安全。
本次論壇針對「電動車室內停車空間防災預警及營運安全管理」及「電動車停車空間防火技術的應用與評估」兩大主題進行討論,邀請台電電力股份有限公司配電處副處長、大葉大學教授、吳鳳科技大學教授及停車場營運管理單位等專家學者,分別從電動車供電設備因應策略、充電樁消防安全議題、電動車停車空間火災緊急應變對策及室內停車空間電動車防火安全設計等不同主題進行探討與交流,希望能形成具體可行的措施,並向中央提出政策與修法建議,以優化電動車室內停車空間安全管理,為臺中市民創造更宜居的生活環境。
座落在彰化縣二林鎮中科園區旁的收圓廣懿宮繼去年八月間台灣獨家完成了為兩岸和平祈福無戰禍、全程達1800公里的老水還潮三曹普渡環閩(東山島關帝廟至霞浦松山天后宮)七天六場大法事後,今天在廟前佔地達數公頃的廣場舉行規模盛大之中元普度盂蘭盆法會,敬備香花鮮果、甘露酡酥、三牲齋供糖餅與金銀財帛等,現場席開4000餘桌,超幽渡冥,普利無生。 據濟公律師張庭禎闡述,廣懿宮是民國八十九千禧金龍年仰遵萬教教主濟公活佛恩師欽領三旨與水老真武老祖共辦收圓之鴻慈悲愿,自天橋頭之板橋廣玄宮護持收圓天命移降至此,當年風頭水尾荒漫數千公頃的甘蔗田,今日已煥蔚成未來將連結精密機械工業發展為核心的中部科學園區廊帶,恩師殷切期勉收圓佛子值此魔佛爭鬥、劫煞掃蕩、極端氣候下,天災人禍苦難迭降之際,能一如既往勇毅擔負起老水還潮以德善導及走馬各國弘傳正法真道之重責大任,並藉位處鯤島神魚西台陰陽兩炁匯聚所在之肚臍珠穴寶地肇建起末後老祖師聖命所應許囑咐之「彌勒蓮邦五教十方聖境」,今接續2009年所完就之道教「理氣象三界大廟」後,現正趕工,期將傳承儒、釋二教法脈之修行聖殿「儒教大樓」與「萬壽佛邸」同步建造完成,以作為傳演講述生死真法,弘揚孔孟孝道,慎終追遠,永祀祭奠各氏歷代祖先覺魂之清淨莊嚴宅邸,俾令吾人列祖先靈與冤親緣魂悉能安心跟隨收圓天命與仙佛賢聖於此共同修煉,越登德蓮,皈返穹瀛,並誠愿祝禱:「萬佛於諸成就,萬魔就此返轉,萬邪因之從棄!」,故自是未來福德因緣具足之無生諸眾所欣然仰靠了生死、斷輪迴之勝域也!(按「二林」隱喻陰陽雙樹,本宮後靠之沙丘適植有百年陰榕環抱陽剛刺竹,正係教外別傳之濟公活佛所指遙相契應於紅陽期佛陀所入涅槃之娑羅雙樹間,而「萬合」乃指萬法歸一、萬派皈宗之萬象包合天地軌,軸劃三千大世界。) 首考,台灣神魚乃中華大道不可思議之載體,溯自中原內地流遞至吾鄉土,萬教宗派再向世界各地傳衍,已難勝算其豐榮譽數,而在信俗上,早已全然將道教「中元」和佛門「盂蘭盆節」兩大祭禮要義融合為一體,除了虔心誠意祭祀「先祖公媽」與住居工作等處所之「地基主」(均為覺魂),以表達孺慕孝思之供養外,更殷望仰仗仙佛神聖之法力道行慈悲加被,同時也超薦拔渡這些由佛尊為「焦面大士」或道稱作「普渡公」之尊者自「冥區」地獄或餓鬼道中擇其著有懺悔實據、表現優良之「靈魂」帶引來至陽間各該發露善心普施的宮廟佛寺前應供受普以潤化其慳吝剛愎之心志...
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